SEGUIDORES DEL BLOG
martes 31 de marzo de 2009
ALFREDO ZITARROSA Duerme negrito
DUERME NEGRITO
Recopilación del compositor argentino
Atahualpa Yupanqui.
Interprete
Alfredo Zitarrosa.
Compositor e interprete
de la república Oriental del Uruguay.
Edicion
Alfredo Arrieta
Para elpueblodetierra.
República Mexicana
ALFREDO ZITARROSA. La Unitaria
LA UNITARIA.
Alfredo Zitarrosa.
Compositor e interprete de la república
Oriental del Uruguay.
Edicion
Guillermo Calvo
Perú
ALFREDO ZITARROSA. Esquila.
ESQUILA
ALFREDO ZITARROSA.
COMPOSITOR E INTERPRETE
DE LA REPUBLICA ORIENTAL DEL URUGUAY.
EDICION
GUILLERMO CALVO.
PERU.
CHABUCA GRANDA JOSE ANTONIO
JOSE ANTONIO
CHABUCA GRANDA
COMPOSITORA E INTERPRETE DEL PERU.
EDICION
ALFREDO ARRIETA
Para elpueblodetierra
REPUBLICA DE MEXICO.
AVISO.
AVISO.
En México , cuando haces contacto con una persona descubres que todos mienten.
Además si no me voy a vivir a Montecarlo porque allí son muy esquisitos, menos me iré a vivir a Nápoles. Estas gentes son la escoria de Europa toda. ¿ México ?. De ninguna manera¡. En México cuando haces contacto con una persona descubres que todos mienten. Además de que todos roban.
-Dialogo de una película de arte francesa en palabras del actor Jean Paul Belmondo.
Señores que dicen que cuidan la seguridad pública en la ciudad de México.
El día domingo pasado es decir el domingo 29 de marzo de este año 2009. Acudí al Mercado del Abasto de la carne que le denominan el rastro. Tuve a bien estacionarme en la calle de asiento casi esquina con aluminio. Apagué el motor, busqué el bastón de seguridad, cerré los botones de las puerta, quité la tapa del estereo, guardé el estéreo en su estuche, bajé del auto, mire a los lados y vi una calle tranquila.
Al dar la vuelta es decir a casi ocho metros y sobre la calle de Aluminio se encuentra una estación de policía. Ahi, los uniformados entraban y salían, había además cuatro patrullas estacionadas. Miré el reloj y daban las peligrosas once de la mañana y con un sol al cenit pleno. Cruce la calle donde esta el metro elevado. Compré dos kilos de carne, pagué 89 pesos por ella. Inicié el regreso, al dar la vuelta miré nuevamente a los policías que hacían las labores de no ver nunca nada . Llegué a la calle de asiento y mi carro se encontraba abierto. En menos de diez minutos unos hijos de su puta madre ya habían dispuesto de mi radio estéreo Sony, que costó 1.950.00 en El Palacio de Hierro. También arrancaron el taximetro que al día de hoy tiene un valor en el mercado de 850.00. Después en la alevosia de la impunidad también se llevaron mi maleta con 50 discos compactos de canción especializada de tipo latinoamericano.
Haciendo un recuento de lo que me hurtaron esos pillos debe de ser por el orden de los cinco mil pesos .
La pregunta es; quién me paga este robo, ¿ se los descuento de la tenecia ?
¿ o quizá de los altos sueldos que cobra los mandos policiacos ?. ¿ O cuando me extorsionen los tamarindos ?. O cuando los inspectores ratas del tranporte en esta puta ciudad intenten con su gafas obcenas robarme ?. ¿ O que cuando hagan el gasto enorme con parte de mis impuestos para colocar cámaras que avisen de los múltiples atracos que se cometen en esta ciudad sin ley alguna hagan un espacio de los millones de pesos que van a gastar y me paguen mis cosas ?.
¿o busco por mi cuenta a los rateros y les digo que se comporten como personas civilizadas y que por favor me regresen mis objetos?.
O le digo al señor prepotente que tiene a su mando a estos policías que a mí como ciudadano no me sirven para nada . Le recuerdo que a mi familia y a mi mismo nos han asaltado con lujo de violencia por todos los rumbos de su ciudad en movimiento, infinidad de veces....
Déjeme hacer memoria señor Secretario de Seguridad Pública.
¿Quién me devuelve mis cosas ?-
Le digo: en la calle de asientos esquina con aluminio hay muchos rateros, cuando van por ellos.
Alfredo Arrieta
JUAN FARFAN EL MANDADOR
EL MANDADOR.
JUAN FARFAN
COMPOSITOR E INTERPRETE DE LA VEREDAS DEL CARACOL
EN LA GOBERNACION DE ARAUCA.
COLOMBIA
EDICION
ALFREDO ARRIETA
Para el pueblodetierra.
REPUBLICA DE MEXICO.
domingo 29 de marzo de 2009
viernes 27 de marzo de 2009
LA PALABRA DE UN LLANERO
LA PALABRA DE UN LLANERO.
JUAN FARFAN
COMPOSITOR E INTERPRETE
DE LAS VEREDAS DEL CARACOL
EN EL DEPARTAMENTO DE ARAUCA
COLOMBIA.
EDICION
ALFREDO ARRIETA
Para elpueblodetierra.
REPUBLICA DE MEXICO.
ROBERTO DARVIN , Truco
TRUCO.
ROBERTO DARVIN
COMPOSITOR E INTERPRETE
DE LA REPUBLICA ORIENTAL DEL URUGUAY.
EDICION
ALFREDO ARRIETA
Para elpueblodetierra.
REPUBLICA DE MEXICO.
JUAN FARFAN El toro pintado
EL TORO PINTADO.
JUAN FARFAN
INTERPRETE Y COMPOSITOR DE
LAS VEREDAS DE CARACOL, EN LA GOBERNACION DE ARAUCA
COLOMBIA.
EDICION
ALFREDO ARRIETA
Para elpueblodetierra.
REPUBLICA DE MEXICO.
ALFREDO ZITARROSA NIÑO CHRISTIAN
NIÑO CHRISTIAN
ALFREDO ZITARROSA.
COMPOSITOR DE LA REPUBLICA ORIENTAL DEL URUGUAY.
EDICION
ALFREDO ARRIETA
Para elpueblodetierra
REPUBLICA DE MEXICO.
TANIA LIBERTAD NO ME CUMBE
NO ME CUMBE
NICOMEDES SANTA CRUZ.
PERU.
INTERPRETE
TANIA LIBERTAD.
PERU.
EDICION
ALFREDO ARRIETA
Para elpueblodetierra.
REPUBLICA MEXICANA
CARLOS CANO EN UNA ISLA DE FRESA
EN UNA ISLA DE FRESA.
CARLOS CANO
INTERPRETE Y COMPOSITOR ESPAÑOL.
ANDALUCIA.
EDICION
ALFREDO ARRIETA
Para elpueblodetierra.
REPUBLICA MEXICANA
CARLOS CANO AMARILLOS
AMARILLOS.
CARLOS CANO
INTERPRETE
Y COMPOSITOR ESPAÑOL
ANDALUCIA.
EDICION
ALFREDO ARRIETA
Para elpueblodetierra.
REPUBLICA DE MEXICO.
LOS QUE MIENTEN...
LOS QUE MIENTEN…
Después de vagar por los sitios más oscuros que la vista pueda percibir ,no tienes más que recordar que el fruto que está por recogerse, cada vez será más y más amargo.
No hay más quejas , los terrenos se han abonado. Tu país , es un organismo que yace. Y los habitantes , sus temibles habitantes , sólo se limitan a comer como cochinos , a las vanalidades del vestir ser y parecer . Hay una sola importancia; el dinero…
En esta ciudad hay muchos canallas , de diferentes estilos , mesquinos, ambiciosos . Sus bocas siempre se encuentran mintiendo . Hay quién te dice donde debes comprar , hacer más rico al empresario . ¿ Y a cambio que recibes ?. Sí hombre , recibes enfermedades , muerte por todos lados .
Miras las caras de estos infames y todos mienten desde el Instituto electoral, hasta el medio masivo . La casta se dice casta , y los perros antes dóciles te tiran mordidas por el culo.
En una escalinata la muerte los mira a todos divertida , como si para sus adentros se dijera ; van a ver bola de cabrones uno a uno me los voy a llevar . Espera paciente no tiene prisa , pero de que la van a encontrar la van a encontrar .
Ya tuvo el interés y hace unos días se llevó a Marcial , de igual forma al ratón y a un luchador fornido lo obligó a caer en las profundidades de un río .
Cuanto rigor, y cuanta puerta cerrada , el invierno los atrapa….
jueves 26 de marzo de 2009
LOS FOLKLORISTAS MARIA CUMBE
MARIA CUMBE
SON GUERRERENSE.
LOS FOLKLORISTAS.
MUSICA DE MEXICO.
EDICION
ALFREDO ARRIETA
Para elpueblodetierra.
REPUBLICA DE MEXICO.
LOS FOLKLORISTAS EL TROMPO
EL TROMPO.
LOS FOLKLORISTAS.
MUSICA DE MEXICO.
EDICION
ALFREDO ARRIETA
Para elpueblodetierra.
REPUBLICA DE MEXICO.
CARLOS CANO Cancion para Lucrecia
CANCION PARA LUCRECIA
CARLOS CANO
COMPOSITOR E INTERPRETE
DE ANDALUCIA ESPAÑA.
EDICION
ALFREDO ARRIETA
Para elpueblodetierra
REPUBLICA DE MEXICO.
ALFREDO ZITARROSA Los boliches
LOS BOLICHES.
INTERPRETA ALFREDO ZITARROSA
COMPOSITOR E INTERPRETE
DE LA REPUBLICA ORIENTAL DEL URUGUAY.
EDICION
ALFREDO ARRIETA
Para elpueblodetierra.
REPUBLICA DE MEXICO.
MARCIAL ALEJANDRO. El gavilan.
EL GAVILAN
MARCIAL ALEJANDRO.
COMPOSITOR DE MEXICO.
EDICION
ALFREDO ARRIETA
Para el pueblodetierra.
REPUBLICA MEXICANA.
CONTRACANTO A la mina no voy
A LA MINA NO VOY,
CONTRACANTO.
EDCION
ALFREDO ARRIETA
Para elpueblodetierra.
REPUBLICA MEXICANA.
miércoles 25 de marzo de 2009
JOAN MANUEL SERRAT Amigo mio
AMIGO MIO
LETRA Y MUSICA DE JOAN MANUEL SERRAT
COMPOSITOR E INTERPRETE
DE BARCELONA ESPAÑA.
EDICION
ALFREDO ARRIETA
Para elpueblodetierra.
REPUBLICA DE MEXICO.
ROBERTO DARVIN. Elegia a Víctor Jara.
ELEGIA A VICTOR JARA.
ROBERTO DARVIN
COMPOSITOR E INTERPRETE
DE LA REPUBLICA ORIENTAL DEL URUGUAY.
EDICION
ALFREDO ARRIETA
Para elpueblodetierra.
REPUBLICA DE MEXICO.
LOS CUATRO HERMANOS SILVA - PARJARO CHOUI
EL PAJARO CHOGUI.
MUSICA DEL PARAGUAY.
LOS HERMANOS SILVA
INTERPRETES DE CHILE
Los Sabandeños - Amalia Rosa
AMALIA ROSA.
INTERPRETAN LOS SABANDEÑOS.
ISLAS CANARIAS.
FOLKLORE DE VENEZUELA
Pequeña serenata diurna Silvio Rodriguez - Cover
PEQUEÑA SERENATA DIURNA
SILVIO RODRIGUEZ.
INTERPRETE
MERYHG.
BOLIVIA.
MIRE AMIGO Soledad bravo
MIRE AMIGO LETRA Y MÚSICA
ALFREDO ZITARROSA
SOLEDAD BRAVO
INTERPRETE DE LA REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.
ALFREDO ZITARROSA
REPUBLICA ORIENTAL DEL URUGUAY.
EDICION
ALFREDO ARRIETA
Para elpueblodetierra
REPUBLICA DE MEXICO.
SOLACE. SCOTT JOPLIN
SOLACE
SCOTT JOPLIN
ESTADOS UNIDOS.
EDICION
ALFREDO ARRIETA
Para elpueblodetierra
REPUBLICA DE MEXICO.
AYER ME DIJERON NEGRO Roberto Darvin
AYER ME DIJERON NEGRO
NICOLAS GUILLEN-ROBERTO DARVIN
COMPOSITOR E INTERPRETE
DE LA REPUBLICA ORIENTAL DEL URUGUAY.
EDICION
ALFREDO ARRIETA
Para elpueblodetierra.
REPUBLICA DE MEXICO.
martes 24 de marzo de 2009
Negrita Martina - Daniel Viglietti
NEGRITA MARTINA
DANIEL VIGLIETTI
COMPOSITOR E INTERPRETE
DE LA REPUBLICA ORIENTAL DEL URUGUAY.
GATODELPERRO
GATODELPERRO
ALFREDO ZITARROSA
COMPOSITOR E INTERPRETE
DE LA REPUBLICA DEL URUGUAY.
EDICION
ALFREDO ARRIETA
Para elpueblodetierra.
REPUBLICA DE MEXICO
FALLECE MARCIAL ALEJANDRO
Fallece el cantautor mexicano Marcial Alejandro
En 1985, su tema El fandango aquí, interpretada por Eugenia León, resultó triunfador en las fases nacional e internacional del Festival OTI.
Arturo Cruz Bárcenas
En imagen de archivo, el trovador en un concierto ofrecido en noviembre de 2005 en el Teatro de la Ciudad. La Jornada / Francisco Olvera
México, DF. Hoy, a las 14:20 horas, en el Hospital Los Angeles de Periférico y Santa Teresa de esta ciudad, a los 55 años de edad, falleció el cantante y compositor mexicano Marcial Alejandro, víctima de un choque irreversible por insuficiencia renal aguda.
Sus restos serán velados en la funeraria Gayosso Sullivan y mañana serán cremados en ese sitio, informó vía telefónica a La Jornada su mujer, Clarisa Montaraz.
Su nombre está y seguirá vinculado a la bohemia y a la bonhomía, a la amistad perdurable y al talento para crear décimas al momento, oportunas. Nació en el Distrito Federal en 1955. En 1973 ingresó a la Escuela Nacional de Música y en 1975 entró como contrabajista en el grupo base del chileno Ángel Parra, hijo de Violeta Parra.
Fundó el grupo La Nopalera y participó como compositor e intérprete en los cuatro discos de esta agrupación. En 1977 inició su trayectoria solista alternando con el proyecto El 26. Su nombre estuvo ligado al concepto musical de Radio Educación.
En 1982 grabó su primer disco solista, titulado El corrido, donde musicalizó dos textos del poeta Renato Leduc. En 1983 grabó su primer material homónimo de larga duración, publicado en 1984 por Ediciones Pentagrama. Participó en el Festival OTI Internacional en 1985, certamen en el cual resultó triunfador, tanto en su fase nacional como internacional, con su canción EI fandango aquí, interpretada por Eugenia León.
Su tema Morir en el golfo fue nominado al premio Ariel por mejor música original para una película. En 1993 publica su segundo disco: Aquí estoy, también en Pentagrama.
En 1994 realizó una gira por Argentina, en el Teatro Coliseo de Buenos Aires, como invitado del compositor cubano Silvio Rodríguez. Se presentó en las ciudades de Rosario Neuquen y Santa Rosa (La Pampa), además de actuar en Colonia, Uruguay y Santiago de Chile.
En abril de 2004 lanzó al mercado su tercer álbum: Sin cruz, editado por Discos Espiral y fue llamado por Alfonso Arau para actuar en su película Zapata en el papel de trovador.
La cauda de voces que interpretan o interpretaron sus creaciones es larga; figuran Margie Bermejo, Eugenia León, Maru Enríquez, Tania Libertad, Betsy Pecanins y Amparo Ochoa, así como por la interprete japonesa Nobuyo Yagui, los argentinos Litto Nebbia y Litto Vitale, y la dominicana Sonia Silvestre, entre otros.
Le sobreviven, además de su viuda Clarisa, sus dos hijos: Luz, de años, y Marcial, de 32.
FUENTE . LA JORNADA.MARZO 2009
MEXICO
sábado 21 de marzo de 2009
MIGUEL HERNANDEZ Vientos del pueblo
VIENTOS DEL PUEBLO
MIGUEL HERNANDEZ GILABERT
POETA ESPAÑOL.
EDICION
ALFREDO ARRIETA
Para elpueblodetierra
REPUBLICA MEXICANA
FUNERAL DE UN LABRADOR
EL FUNERAL DEL LABRADOR.
CHICO BUARQUE
INTERPRETE
TANIA LIBERTAD.
EDICION
ALFREDO ARRIETA
Para elpueblodetierra.
REPUBLICA DE MEXICO
CARLOS CANO Me llaman sudaca
ME LLAMAN SUDACA
CARLOS CANO
COMPOSITOR E INTERPRETE DE ANDALUCIA.
EDICION
ALFREDO ARRIETA
Para elpueblodetierra
REPUBLICA MEXICANA
ALMA LLANERA ORQUESTA SINFONICA DE VENEZUELA
ALMA LLANERA
PEDRO ELIAS GUITERREZ.
FOLKLORE DE VENEZUELA
ORQUESTA SINFONICA DE VENEZUELA
EDICION
ALFREDO ARRIETA
Para elpueblodetierra
REPUBLICA DE MEXICO.
TANIA LIBERTAD NO ME CUMBE
NO ME CUMBE
NICOMEDES SANTA CRUZ.
INTERPRETA
TANIA LIBERTAD.
PERU.
EDICION
ALFREDO ARRIETA
Para elpueblodetierra
MEXICO
MI GALLO PINTO TEO GALINDEZ
MI GALLO PINTO
TEO GALINDEZ.
FOLKLORE DE VENEZUELA
Para elpueblodetierra
MEXICO
JUAN FARFAN. La llovisna.
LA LLOVISNA
JUAN FARFAN
COMPOSITOR E INTERPRETE
NACIDO EN LAS VEREDAS DE CARACOL
EN LA GOBERNACION DE ARAUCA
COLOMBIA.
Para elpueblodetierra.
MEXICO
Alfredo Zitarrosa - Milonga para una Niña
MILONGA PARA UNA NIÑA
LETRA Y MUSICA
ALFREDO ZITARROSA.
COMPOSITOR E INTERPRETE
DE LA REPUBLICA ORIENTAL DEL URUGUAY.
domingo 15 de marzo de 2009
alfredo zitarrosa - gotita de licor
GOTITA DE LICOR.
ALFREDO ZITARROSA
COMPOSITOR E INTERPRETE
DE LA REPUBLICA ORIENTAL DEL URUGUAY.
sábado 14 de marzo de 2009
JOAN MANUEL SERRAT NENA. 1970. IMAGEN COLITA
JOAN MANUEL SERRAT- NENA.
IMAGEN
COLITA
BARCELONA ESPAÑA.
1970
miércoles 11 de marzo de 2009
JUAN FARFAN Bonita esa catira
BONITA ESA CATIRA
JUAN FERNANDO FARFAN
INTERPRETA.
NACIDO EN LAS VEREDAS DE CARACOL EBN EL DEPARTAMENTO
DE ARAUCA
COLOMBIA
EDICION
ALFREDO ARRIETA
IMAGEN
MONTSERRAT ARRIETA
Para elpueblodetierra
REPUBLICA MEXICANA
El otro Serrat y el otro Festival de Viña
El otro Serrat y el otro Festival de Viña
escrito por Omar Villanueva Olmedo
domingo, 01 de marzo de 2009
Comienzos de los años 90, tiempos de fax no existían celulares ni blackberry´s solo unos gigantescos teléfonos portátiles como presagio de la nueva tecnología por venir. Como familia grande a la antigua de larga historia en Chile, recibimos la grata noticia del nacimiento de las hijas mellizas de unos primos mitad de Febrero. Todo el mundo de vacaciones. Tiempo de Festival a falta de carnaval en Chile en un cálido verano.
De pronto todo cambió con el nervioso despertar la parturienta en la maternidad a mitad de la noche. Su instinto materno le dice que algo extraño pasa. Descubre con espanto que una de sus hijas ha desaparecido de la cuna. Llama, pide información le dicen: "Que se tranquilice que van ver lo que pasa". Mas ella no acepta la respuesta y baja al primer piso a duras penas, consigue unas monedas -no era tiempo de celulares- y llorando llama a casa pidiendo ayuda. Su hija de un par de días ha desaparecido misteriosamente desde el lado de su cama.
Desesperación, nervios, rabia, gritos, impotencia en la familia. ¿Cómo encontrarla? Preguntas y más preguntas. Nadie sabe nada. Nadie vio nada a mitad de la noche en el viejo hospital. La abuela -Alicia- llora desesperada por su nieta perdida y parte el alma ver su cara angustiada. Comprobamos una vez mas que las mujeres sienten de modo distinto a los hombres. Frente al drama inesperado, le digo para calmarla que se quede tranquila, que no llore que le vamos a encontrar a su nieta, que tenga fe, que la vamos hacer aparecer.
Uno dice esas cosas en el momento, sin pensar mucho ni saber como lo va a resolver. Es una situación nunca vivida, no se tiene experiencia sobre el tema y de poco sirven los conocimientos onvencionales y otras cuestiones útiles para tiempos normales.
Mas sentíamos una corazonada, una suerte de señal divina que nos hacía mantener la confianza que la guagua estaba viva y que aparecería. Pero pasan las horas y tomamos Conciencia de la difícil promesa hecha a nuestra tía para encontrar a la beba con vida.
¿Qué podemos hacer para hallarla, a quién recurrir?
La familia completa se concentra en la frenética búsqueda. Las horas cuentan nos dice la policía. Cualquier pista ayuda y sirve. Somos una familia a la antigua y un par de cientos dispuestos a ayudar pero...
¿Dónde, dónde y como buscar?
Lo primero que se viene a la cabeza llamar a los medios de comunicación, tomar contacto, rezar, preguntar incluso aleatoriamente a cualquier extraño uno nunca sabe donde puede aparecer una señal. Al final llamábamos a cualquier teléfono informándoles lo que nos pasaba y pidiendo su ayuda y que nos dieran cualquier pista o dato que supieran. Se llamó por teléfono durante toda la noche y el día siguiente. Los faxs salían urbi et orbi con un comunicado ad hoc, pero pasaba absolutamante nada. Era la búsqueda de una aguja de un pajar del tamaño de Santiago.
Las radios, diarios y televisión informaban y pedían colaboración. Lo mismo otras instituciones Carabineros e nvestigaciones, Ministerio del Interior y de Salud hacían su mejor esfuerzo pero ningún dato, ninguna señal de la niña. Ni una huella de la pequeña melliza perdida.
¿Estaría todavía en Santiago o quizás ya la habían sacado fuera del país? Cien hipótesis y conjeturas desesperadas: rapto, trasplante de órganos, comercio de niños, un accidente. Todos buscando un culpable, un responsable, ofreciendo recompensas, pero pasaban las horas y la niña no aparecía. Se pegaron afiches y carteles -no había fotos de la pequeña- además son casi todas iguales recién nacidas, solo se tenía como referencia a la hermana de la gemela. Pero no hay resultados, ni una sola llamada de respuesta con algún indicio.
Segundo día de búsqueda. No aparece. Incluso una visita desesperada a la casa del Presidente de la República, mas casi todas las autoridades, nuestros amigos y relaciones están todos de vacaciones.
Los reemplazantes y los pocos amigos que permanecen en Santiago tratan de hacer algo pero imposible, no hay señal alguna de vida de la recién nacida. Simplemente se había esfumado.
En paralelo, ajenos al drama, todo el mundo aprovechando los últimos días de vacaciones y entretenidos con el Festival de la Canción de Viña.
Entonces viene la ocurrencia, quizás por desesperación, quizás por inspiración divina, quizás por la energía de todos los que la buscaban y rezaban junto a nosotros una idea: ¡Tenemos que lograr un llamado en el Festival de Viña! Ese llamado si que lo van a oír todos imaginamos. Era casi la única y última alternativa que nos quedaba o se perdería la niña -como ocurre con muchos niños en el mundo perdidos de por vida- o quizás incluso podríamos evitar su muerte como en muchos casos es sabido.
Se intenta tomar contacto con la organización del Festival, pero es imposible están comprensiblemente ocupados en sus menesteres: la seguridad, el cuidado de los invitados, el rating. El control de imágenes y micrófonos es estricto. No se pueden prestar para algo tan ambiguo que puede ser una broma o cualquier otra cosa nos decían. Es una decisión imposible nunca hemos hecho ese tipo de llamados.
Desesperados- decidimos llamar al hotel y pedir conversar directamente con el Sr. Joan Manuel Serrat. Imposible Uds. están locos él no conversa sin una petición previa. Está descansando antes de su presentación de esta noche. Disculpen pero imposible comunicarlo con él.
Tampoco alcanzábamos a llegar a su presentación de medianoche. Incluso llegando a Viña, lo más probable es que no pudiésemos sortear las barreras de seguridad del evento.
Tampoco sabíamos si él estuviese dispuesto a realizar un llamado por una niña desconocida y sin contar con mayores antecedentes. Por sus canciones suponíamos que si pero...
Una y otra nueva llamada al hotel y de pronto nos responde una señora amable, una simple trabajadora. Una de las miles de empleadas anónimas que ahí laboran. Le explico nerviosamente lo que nos pasa y le pido su ayuda y si ella pudiera conversar con Joan Manuel Serrat y entregarle un mensaje nuestro. Me dice que por la seguridad es casi imposible hacerlo. Entonces le imploro si ella nos puede recibirnos una carta por fax y hacerla llegar a Joan Manuel por debajo de la puerta..
Nunca supimos como lo hizo. Nunca le vimos su cara, pero ella si nos creyó y de algún modo se las ingenió para hacer llegar la nota de una petición desesperada al cantor poeta en tiempos que no había mail.
En la nota -bien recuerdo- le pedíamos al trovador que hiciera realidad una canción de su último disco titulado: "La Utopía". Rogábamos que hiciera real su canción, pero ahora en Chile para ayudarnos a encontrar a la niña perdida.
Media noche y el catalán -veinte años menor que ahora- sale a actuar con toda su hidalguía y garbo. Se le notaba muy ensimismado. Pensamos que diría algo al comenzar su actuación pero calla. Canta su primera canción y nosotros apretadas las manos esperando, pero nada ni una palabra. Pausa e inicia su segundo tema y nuevamente no se refiere a la petición esperanzadora. No dice nada sobre la niña. Sentimos una congoja inmensa, un candado en la garganta, pensamos en la mamá de las mellizas, en la abuela Alicia y el abuelo Julio, y en nuestro primo.
¿Qué más podíamos hacer?
Habíamos fallado o ilusionando en un imposible. Se nos cruzaron muchas ideas negras y mucha rabia: que no recibió el mensaje, que no se atrevió a leerlo, que le dijeron que era mentira, que le amenazaron con tirar comerciales o bien que a lo mejor este Serrat no era el Serrat que imaginábamos y que erróneamente le habíamos idealizado. Mas de pronto... Serrat a mitad de su canción detiene su interpretació n abruptamente y dice con voz pausada, con mucha emoción y un auténtico sentimiento:
"me ha llegado una petición, una carta en la que se me piden ayuda para encontrar y liberar a una niña recién nacida que le ha sido arrebatada a sus padres", "yo les pido de corazón a quienes tengan a esa niña que la entreguen a sus padres" e insistió categórico en su español acentuado "a quienes tengan información, les pido que la hagan llegar a sus padres y quienes tienen a la niña la que devuelvan” mas otras palabras maravillosas.
Nos dolió la garganta, se nos apretó el corazón se apretó y aceleró el pulso. Nos subió un torrente de sangre que nubló nuestro cerebro y un salió un grito en la voz: ¡Gracias Joan Manuel! ¡Gracias Joan Manuel!
Me impactó mucho el tono profundo y poético de su súplica, al mismo tiempo que de una forma muy directa, con mucha autoridad y firmeza. Era totalmente consciente de que cada palabra marcaba la diferencia de encontrarla viva o perderla para siempre. Era una petición, una suerte de orden pero con cariño, un verdadero poema de amor y con muchísima fuerza. Un poquito imagino debió ser como el tono de Cristo hablando a su gente en Palestina. Y luego con la humildad y simpleza que caracteriza a este artista mira hacia lo alto y entona un sentido:
"Esos Locos Bajitos que se nos parecen"
Posiblemente, pasado los años y con mas calma, creo que artísticamente esa ha sido la mejor interpretació n de dicha canción dedicada a la infancia en toda su carrera, de la quizás ni él ni la crítica es consciente.
Un par de horas después de terminar su canción alrededor de las 4 de la madrugada se produce el milagro de la música. Se recibe una llamada anónima de una mujer diciendo: "yo la he escuchado llorar y creo saber donde está la niña". El resto de la historia está en la prensa de la época y en manos de la policía que la rescató.
Al iniciarse el Festival de Viña mi hija a al ver a Serrat me pregunta para confirmar lo que sabía “El que salvó a la prima ¿No?” . Esa pregunta me motivó a escribir esta nota. Quiero por medio de esta nota pública agradecer y rendir homenaje a Joan Manuel Serrat en la hermandad de la poesía. Expresarle a través de este medio nuestros eternos sentimientos y acción de gracias, por haber leído nuestra carta en esos años y por captar el sentimiento de una simple familia chilena. Su noble gesto para con una niña de la patria a recién nacida, habla por si solo y le autoriza a tomarse licencias para decir lo que piensa aunque incomode a algunos.
También agradecer a esa mujer -una funcionaria anónima de un hotel de Viña- que nunca recibió una antorcha pero supo entender, sentir y creer que todo era verdad y que arriesgó su cargo para a entregar la carta a Serrat. Ella es el símbolo y representa a todas las madres, instituciones, medios de comunicación y personas anónimas que nos ayudaron a encontrar a la pequeña. Junto a todos ellos enfrentáramos uno de los momentos más duros que ha vivido nuestra familia tratando de encontrar a la pequeña melliza perdida.
Todos los años hacemos un gran encuentro de la familia y la amistad. Joan Manuel Serrat es por cierto nuestro invitado de gala siempre presente. Le homenajeamos interpretando su himno "Cantares: todo pasa y todo queda pero lo nuestro es pasar" como reconocimiento a su nobleza desinteresada y crédula que fue capaz de escuchar una petición imprudente, a diferencias de otros nacionales que no se atrevieron.
Joan Manuel Serrat un hombre y artista íntegro y coherente quedará para siempre en nuestros corazones y el de nuestros descendientes, incluso cuando los animadores anuncien el final de del Festival de Viña como dice su canción: "Gloria a Dios en las alturas".
¡Gaviota de cariño para Joan Manuel!
Omar Villanueva Olmedo
Historias encontradas en el periódico el siglo de Durango.
Historias encontradas en el periódico el siglo de Durango.
Articulo Enviado por Omar Arrieta.
Durante la Revolución Mexicana.
Mandarinas, bolsas de trozos de caña y de cacahuates, reciben en 1os primeros puestos al visitante. Siguen después las gorditas, los tacos dorados, los buñuelos. Un hombre toca el tambor con ecos indígenas. Siguen los puestos de ropa invernal, quiote, esferas navideñas, sudaderas, tacos al pastor. Las bocinas de un aparato de sonido invitan a que se visite la carpa en donde se exhiben un marrano con dos cabezas, un gallo que nació con cuernos y una chiva de seis patas. La rueda de la fortuna gira con luces multicolores. Una mujer cumple una manda caminando de rodillas, ayudada por su esposo y una hija que diligentes le colocan sarapes para evitar que se le laceren las rodillas.
Algunos ejercitan la puntería con rifles de municiones. Hay ponches de a cinco pesos. Se vende ropa para mascotas caninas. Un grupo de matachines avanza a tambor batiente entre la multitud rumbo al Santuario. Puestos ofrecen docenas de rosas. Los tamales de Oaxaca hacen su aparición. Un hombre avanza de rodillas auxiliado por sus familiares que lo ayudan con chamarras sobre el pavimento, le quedan por avanzar como quinientos metros. Más adelante una joven hace lo mismo, sin sarapes ni nada que le evite el dolor de sus rodillas. Los puestos de imágenes religiosas no pueden faltar, y no faltan.
En el atrio dos grupos de danzantes bailan al son rítmico de sus tambores y sonajas concentrando a su alrededor a curiosos que atentos y asombrados siguen sus evoluciones ensayadas durante meses con fervor y ahínco. Ellos son de la colonia Maderera vestidos de guinda y de la colonia Santa Fe con atuendo blanco y rojo.
Del edifico del Santuario cuelgan tres pendones tricolores. En el de en medio que es más corto se perciben las siglas de la ACJM, que en buen cristiano quieren decir Asociación Católica de la Juventud Mexicana.
En el lado izquierdo un letrero dice: "Demuestra tu cortesía no empujando", y la cortesía quedó bien demostrada, pues no obstante que eran un número considerable los que querían entrar, nadie empujaba a nadie y todos lo hacían en orden y en concierto.
La multitud avanza rumbo al altar, obra refinada salida de las toscas manos de canteros, mientras que se dejaba escuchar el canto guadalupano salido de gargantas masculinas y femeninas que mucho se aproximan al canto cardenche: "Desde entonces para el mexicano, ser guadalupano, ser guadalupano, ser guadalupano, es algo esencial".
12 de diciembre de 1913.- La banda de música que dirige el maestro Julián S. Reyes se apresta a tocar en el Santuario de Guadalupe, en acatamiento de las órdenes del general Mariano Arrieta León, jefe de la 38. Brigada de la División Durango al mando del general Domingo Arrieta León, en acción de gracias por haber regresado con bien de la toma de Culiacán, a la que concurrieron para auxiliar a los generales Ramón F. Iturbe y Álvaro Obregón.
El clero, particularmente el alto clero, se había aliado con los hacendados, a quienes colmaban de bendiciones y de toda suerte de atenciones, por lo que los revolucionarios eran anticlericales, pero anticlericales y todo eran profundos creyentes católicos, y desde luego guadalupanos. Precisamente Pastor Rouaix, en su obra La Revolución Maderista y Constitucionalista en Durango, menciona que en su entrada a la ciudad de Durango el 31 de mayo de 1911, algunos revolucionarios portaban en el sombrero y en el pecho imágenes de la Virgen de Guadalupe.
Atendiendo entonces a ese fervor guadalupano de los revolucionarios, del que participaba él mismo, el general Mariano Arrieta dispuso que la banda que lo había acompañado a la toma de Culiacán, en la que inclusive algunos de los músicos tuvieron que pelear, tocara ese día 12 de diciembre de 1913 en honor de la Virgen de Guadalupe, para agradecerle haber vuelto con vida del infierno de Culiacán.
Para tal ocasión, pensó el maestro Julián S. Reyes, director de la banda, nada mejor que estrenar la canción que hablan traído de la toma de Culiacán y que el propio don Julián había instrumentado al silbársela un joven enamorado como producto de su propiainspiración.
Metales y tamboras estremecieron el aire con la Adelita, siendo saludada por los oyentes en su estreno mundial con disparos, gritos y sombreros al viento. De allí para adelante sería la Adelita el himno de combate de los arrietistas y el emblema musical más alto de la Revolución Mexicana.
Fue así como la Adelita se tocó por primera vez en Durango y en el mundo entero en homenaje a la Virgen de Guadalupe, madre de los mexicanos.
Hidalgo sabía lo que hacía cuando tomó como emblema la Virgen de Guadalupe. El tío Mariano también cuando ordenó que una banda de su brigada tocara en el Santuario de Guadalupe el 12 de diciembre de 1913.
Como el Gral. Obregón con su Cuerpo de Ejército, continuó después su avance hacia el Sur, dejando en Sinaloa al Gral. Iturbe con el cargo de Comandante Militar, y éste controlaba todo el estado, excepto el puerto de Mazatlán, el Gral. Mariano Arrieta se regresó con su tropa para Durango.
El Gral. Domingo Arrieta, cooperando con el Gral. Francisco Villa, desde el 24 de marzo al 5 del siguiente abril de 1914, participó en el ataque y toma a viva fuerza de la ciudad de Torreón, Coah; llevando a sus órdenes unos dos mil hombres.
Más tarde, unido al Gral. Pánfilo Natera, jefe de la 1ª División del Centro Constitucionalista, del 9 al 14 de junio de 1914, participó en el infructuoso ataque la ciudad de Zacatecas y días después, bajo las órdenes del Gral. Francisco Villa, jefe de la División del Norte Constitucionalista, del 20 al 23 de ese mismo junio, al segundo ataque y a la toma a sangre y fuego de esta plaza, habiéndole tocado atacar el día 23 al cerro del Crestón Chino y al de la Bufa, en compañía de las fuerzas de los generales Calixto Contreras, Martín Triana, José Carrillo y otros, destrozando en la Villa de Guadalupe a los restos de la guarnición federal defensora, los que pretendieron escapar por ese lado.
Al ocurrir después la escisión revolucionaria, permaneció fiel al Sr. Carranza, emprendiendo en su estado, desde septiembre de 1914 hasta junio de 1916, una activa campaña en contra de las fuerzas villistas que había allí, hasta conseguir expulsarlas de su entidad, habiendo asistido entonces a los siguientes hechos de armas: el 6 de diciembre de 1914 fue atacado el campamento de San José de la Boca, Dgo; lugar inmediato a Tepehuanes, plaza guarnecida por el general villista Petronilo Hernández, con unos 300 hombres, consiguiendo ocuparla después de corta lucha, el día 11 siguiente.
Después de este triunfo, trató de conquistar la población de Santiago Papasquiaro y no obstante que el 14 de ese mismo diciembre derrotó en las rancherías de Corrales y de Pascuales a una columna villista que trató de detener su avance, se vio obligado a replegarse ente el empuje ofensivo de sus adversarios que, al mando del Gral. Tomás Urbina, destacó en su contra el Gral. Villa.
Se refugió en Topia, Dgo; donde esperó el regreso de su hermano Mariano, que había ido al puerto de Veracruz para entrevistarse con el Sr. Carranza y solicitarle algunos implementos de guerra; éste se le incorporó en Agua Caliente, Dgo; el 8 de febrero de 1915, haciéndole entrega de los pertrecho conseguidos.
Como en el año de 1915, el Gral. Villa tuvo que retirar fuerzas de Durango, ante las derrotas que había sufrido en la zona del Bajío y en El Ébano, los hermanos Arrieta aprovecharon la oportunidad y primero se apoderaron de Tepehuanes y, avanzando de triunfo en triunfo, consiguieron entrar victoriosos a la ciudad de Durango el día 13 de agosto.
Pero sólo diez días el Gral. Arrieta estuvo en esta población, pues tuvo que abandonarla al aproximarse una columna villista, que se replegaba hacia el Norte, ante el avance de la División Constitucionalista que mandaba el Gral. Francisco Murguía, que se aproximaba amenazante a la región lagunera.
Al caer la plaza de Torreón, Coah; en poder del jefe constitucionalista y al sentir los villistas que ocupaban a la ciudad de Durango el avance de aquellos constitucionalistas sobre esta población, la evacuaron sin tardanza y los hermanos Arrieta la ocuparon definitivamente en 19 de octubre de ese 1915.
Durante los meses de junio a agosto de 1916, el Gral. Arrieta se opuso al avance de los americanos en la llamada Expedición Punitiva, estableciendo su base de Operaciones, después de los sucesos habidos en Carrizal, Chih; en la haciendo de Bustillos, Chih.
Además, de septiembre a noviembre de ese mismo 1916, combatió a los villistas en el estado de Chihuahua, asistiendo a los hechos de armas siguientes: ataque y toma de la ciudad de Chihuahua, el 16 de septiembre; combates en Río Florido, en San Isidro, en La Concepción y en Santa Rosalía Camargo, Chih; el 30 de octubre; en terrenos del estado de Zacatecas, el 3 de noviembre de ese año derrotó en Los Pinos a los villistas que mandaban los generales Emiliano G. Sarabia y Máximo García. Pasó después al estado de Coahuila, donde asistió al combate de Torreón, el 22 de diciembre de 1916 y a la recuperación de esta plaza el 2 de enero de 1917.
Es de aclarar que en el lapso del 1 de agosto de 1914 al 30 de junio de 1916, desempeñó los cargos de Gobernador Interino y Comandante Militar de su estado natal y, restablecido el orden constitucional, resultó electo Gobernador, cargo que desempeñó del 1 de agosto de 1917 al 24 de mayo de 1920, en que no quiso reconocer al gobierno emanando de la revolución de Agua Prieta, y abandonó la ciudad de Durango en actitud rebelde, manteniéndose levantado en armas hasta el 7 de mayo de 1924, día en que, con 28 hombres montados y armados, se sometió al gobierno federal, quedando entonces fuera del servicio militar, pues no se le reconoció personalidad militar.
El 11 de septiembre de 1927, por acuerdo del presidente, Gral. Plutarco Elías Calles, reingresó al Ejército en su empleo de General de Brigada, el cual gozaba desde el 25 de marzo de 1914, día en que fue ascendido a este grado por el Primer Jefe del Ejército Constitucionalista y quedó en disponibilidad en la ciudad de Durango, hasta el 11 de agosto de 1944, en que se le concedió el retiro forzoso por edad, con el grado de Divisionario, empleo al que había sido ascendido desde el 16 de noviembre de 1941; en el concepto, de que en los años de 1936 a 1940, desempeñó el cargo de Senador de la República por su estado natal. Después, retirado a la vida privada, murió en la ciudad de Durango el 18 de noviembre de 1962.
De este general se cuenta la siguiente anécdota: en 1917, cuando realizaba su campaña política para Gobernador Constitucional del Estado de Durango sus oponentes trataron de nulificarlo, diciendo que era un iletrado, ataque al que respondió diciendo que en 1910, cuando se lanzó a la Revolución, nadie le preguntó entonces si sabía leer y escribir y que, en cambio, fue reconocido por los demás revolucionarios como Jefe del movimiento maderista en el estado de Durango.
(Fragmento de la obra “Generales de la Revolución”; Sánchez Lamego, Miguel Á; segundo tomo; 1981)
Articulo Enviado por Omar Arrieta.
Durante la Revolución Mexicana.
Mandarinas, bolsas de trozos de caña y de cacahuates, reciben en 1os primeros puestos al visitante. Siguen después las gorditas, los tacos dorados, los buñuelos. Un hombre toca el tambor con ecos indígenas. Siguen los puestos de ropa invernal, quiote, esferas navideñas, sudaderas, tacos al pastor. Las bocinas de un aparato de sonido invitan a que se visite la carpa en donde se exhiben un marrano con dos cabezas, un gallo que nació con cuernos y una chiva de seis patas. La rueda de la fortuna gira con luces multicolores. Una mujer cumple una manda caminando de rodillas, ayudada por su esposo y una hija que diligentes le colocan sarapes para evitar que se le laceren las rodillas.
Algunos ejercitan la puntería con rifles de municiones. Hay ponches de a cinco pesos. Se vende ropa para mascotas caninas. Un grupo de matachines avanza a tambor batiente entre la multitud rumbo al Santuario. Puestos ofrecen docenas de rosas. Los tamales de Oaxaca hacen su aparición. Un hombre avanza de rodillas auxiliado por sus familiares que lo ayudan con chamarras sobre el pavimento, le quedan por avanzar como quinientos metros. Más adelante una joven hace lo mismo, sin sarapes ni nada que le evite el dolor de sus rodillas. Los puestos de imágenes religiosas no pueden faltar, y no faltan.
En el atrio dos grupos de danzantes bailan al son rítmico de sus tambores y sonajas concentrando a su alrededor a curiosos que atentos y asombrados siguen sus evoluciones ensayadas durante meses con fervor y ahínco. Ellos son de la colonia Maderera vestidos de guinda y de la colonia Santa Fe con atuendo blanco y rojo.
Del edifico del Santuario cuelgan tres pendones tricolores. En el de en medio que es más corto se perciben las siglas de la ACJM, que en buen cristiano quieren decir Asociación Católica de la Juventud Mexicana.
En el lado izquierdo un letrero dice: "Demuestra tu cortesía no empujando", y la cortesía quedó bien demostrada, pues no obstante que eran un número considerable los que querían entrar, nadie empujaba a nadie y todos lo hacían en orden y en concierto.
La multitud avanza rumbo al altar, obra refinada salida de las toscas manos de canteros, mientras que se dejaba escuchar el canto guadalupano salido de gargantas masculinas y femeninas que mucho se aproximan al canto cardenche: "Desde entonces para el mexicano, ser guadalupano, ser guadalupano, ser guadalupano, es algo esencial".
12 de diciembre de 1913.- La banda de música que dirige el maestro Julián S. Reyes se apresta a tocar en el Santuario de Guadalupe, en acatamiento de las órdenes del general Mariano Arrieta León, jefe de la 38. Brigada de la División Durango al mando del general Domingo Arrieta León, en acción de gracias por haber regresado con bien de la toma de Culiacán, a la que concurrieron para auxiliar a los generales Ramón F. Iturbe y Álvaro Obregón.
El clero, particularmente el alto clero, se había aliado con los hacendados, a quienes colmaban de bendiciones y de toda suerte de atenciones, por lo que los revolucionarios eran anticlericales, pero anticlericales y todo eran profundos creyentes católicos, y desde luego guadalupanos. Precisamente Pastor Rouaix, en su obra La Revolución Maderista y Constitucionalista en Durango, menciona que en su entrada a la ciudad de Durango el 31 de mayo de 1911, algunos revolucionarios portaban en el sombrero y en el pecho imágenes de la Virgen de Guadalupe.
Atendiendo entonces a ese fervor guadalupano de los revolucionarios, del que participaba él mismo, el general Mariano Arrieta dispuso que la banda que lo había acompañado a la toma de Culiacán, en la que inclusive algunos de los músicos tuvieron que pelear, tocara ese día 12 de diciembre de 1913 en honor de la Virgen de Guadalupe, para agradecerle haber vuelto con vida del infierno de Culiacán.
Para tal ocasión, pensó el maestro Julián S. Reyes, director de la banda, nada mejor que estrenar la canción que hablan traído de la toma de Culiacán y que el propio don Julián había instrumentado al silbársela un joven enamorado como producto de su propiainspiración.
Metales y tamboras estremecieron el aire con la Adelita, siendo saludada por los oyentes en su estreno mundial con disparos, gritos y sombreros al viento. De allí para adelante sería la Adelita el himno de combate de los arrietistas y el emblema musical más alto de la Revolución Mexicana.
Fue así como la Adelita se tocó por primera vez en Durango y en el mundo entero en homenaje a la Virgen de Guadalupe, madre de los mexicanos.
Hidalgo sabía lo que hacía cuando tomó como emblema la Virgen de Guadalupe. El tío Mariano también cuando ordenó que una banda de su brigada tocara en el Santuario de Guadalupe el 12 de diciembre de 1913.
Como el Gral. Obregón con su Cuerpo de Ejército, continuó después su avance hacia el Sur, dejando en Sinaloa al Gral. Iturbe con el cargo de Comandante Militar, y éste controlaba todo el estado, excepto el puerto de Mazatlán, el Gral. Mariano Arrieta se regresó con su tropa para Durango.
El Gral. Domingo Arrieta, cooperando con el Gral. Francisco Villa, desde el 24 de marzo al 5 del siguiente abril de 1914, participó en el ataque y toma a viva fuerza de la ciudad de Torreón, Coah; llevando a sus órdenes unos dos mil hombres.
Más tarde, unido al Gral. Pánfilo Natera, jefe de la 1ª División del Centro Constitucionalista, del 9 al 14 de junio de 1914, participó en el infructuoso ataque la ciudad de Zacatecas y días después, bajo las órdenes del Gral. Francisco Villa, jefe de la División del Norte Constitucionalista, del 20 al 23 de ese mismo junio, al segundo ataque y a la toma a sangre y fuego de esta plaza, habiéndole tocado atacar el día 23 al cerro del Crestón Chino y al de la Bufa, en compañía de las fuerzas de los generales Calixto Contreras, Martín Triana, José Carrillo y otros, destrozando en la Villa de Guadalupe a los restos de la guarnición federal defensora, los que pretendieron escapar por ese lado.
Al ocurrir después la escisión revolucionaria, permaneció fiel al Sr. Carranza, emprendiendo en su estado, desde septiembre de 1914 hasta junio de 1916, una activa campaña en contra de las fuerzas villistas que había allí, hasta conseguir expulsarlas de su entidad, habiendo asistido entonces a los siguientes hechos de armas: el 6 de diciembre de 1914 fue atacado el campamento de San José de la Boca, Dgo; lugar inmediato a Tepehuanes, plaza guarnecida por el general villista Petronilo Hernández, con unos 300 hombres, consiguiendo ocuparla después de corta lucha, el día 11 siguiente.
Después de este triunfo, trató de conquistar la población de Santiago Papasquiaro y no obstante que el 14 de ese mismo diciembre derrotó en las rancherías de Corrales y de Pascuales a una columna villista que trató de detener su avance, se vio obligado a replegarse ente el empuje ofensivo de sus adversarios que, al mando del Gral. Tomás Urbina, destacó en su contra el Gral. Villa.
Se refugió en Topia, Dgo; donde esperó el regreso de su hermano Mariano, que había ido al puerto de Veracruz para entrevistarse con el Sr. Carranza y solicitarle algunos implementos de guerra; éste se le incorporó en Agua Caliente, Dgo; el 8 de febrero de 1915, haciéndole entrega de los pertrecho conseguidos.
Como en el año de 1915, el Gral. Villa tuvo que retirar fuerzas de Durango, ante las derrotas que había sufrido en la zona del Bajío y en El Ébano, los hermanos Arrieta aprovecharon la oportunidad y primero se apoderaron de Tepehuanes y, avanzando de triunfo en triunfo, consiguieron entrar victoriosos a la ciudad de Durango el día 13 de agosto.
Pero sólo diez días el Gral. Arrieta estuvo en esta población, pues tuvo que abandonarla al aproximarse una columna villista, que se replegaba hacia el Norte, ante el avance de la División Constitucionalista que mandaba el Gral. Francisco Murguía, que se aproximaba amenazante a la región lagunera.
Al caer la plaza de Torreón, Coah; en poder del jefe constitucionalista y al sentir los villistas que ocupaban a la ciudad de Durango el avance de aquellos constitucionalistas sobre esta población, la evacuaron sin tardanza y los hermanos Arrieta la ocuparon definitivamente en 19 de octubre de ese 1915.
Durante los meses de junio a agosto de 1916, el Gral. Arrieta se opuso al avance de los americanos en la llamada Expedición Punitiva, estableciendo su base de Operaciones, después de los sucesos habidos en Carrizal, Chih; en la haciendo de Bustillos, Chih.
Además, de septiembre a noviembre de ese mismo 1916, combatió a los villistas en el estado de Chihuahua, asistiendo a los hechos de armas siguientes: ataque y toma de la ciudad de Chihuahua, el 16 de septiembre; combates en Río Florido, en San Isidro, en La Concepción y en Santa Rosalía Camargo, Chih; el 30 de octubre; en terrenos del estado de Zacatecas, el 3 de noviembre de ese año derrotó en Los Pinos a los villistas que mandaban los generales Emiliano G. Sarabia y Máximo García. Pasó después al estado de Coahuila, donde asistió al combate de Torreón, el 22 de diciembre de 1916 y a la recuperación de esta plaza el 2 de enero de 1917.
Es de aclarar que en el lapso del 1 de agosto de 1914 al 30 de junio de 1916, desempeñó los cargos de Gobernador Interino y Comandante Militar de su estado natal y, restablecido el orden constitucional, resultó electo Gobernador, cargo que desempeñó del 1 de agosto de 1917 al 24 de mayo de 1920, en que no quiso reconocer al gobierno emanando de la revolución de Agua Prieta, y abandonó la ciudad de Durango en actitud rebelde, manteniéndose levantado en armas hasta el 7 de mayo de 1924, día en que, con 28 hombres montados y armados, se sometió al gobierno federal, quedando entonces fuera del servicio militar, pues no se le reconoció personalidad militar.
El 11 de septiembre de 1927, por acuerdo del presidente, Gral. Plutarco Elías Calles, reingresó al Ejército en su empleo de General de Brigada, el cual gozaba desde el 25 de marzo de 1914, día en que fue ascendido a este grado por el Primer Jefe del Ejército Constitucionalista y quedó en disponibilidad en la ciudad de Durango, hasta el 11 de agosto de 1944, en que se le concedió el retiro forzoso por edad, con el grado de Divisionario, empleo al que había sido ascendido desde el 16 de noviembre de 1941; en el concepto, de que en los años de 1936 a 1940, desempeñó el cargo de Senador de la República por su estado natal. Después, retirado a la vida privada, murió en la ciudad de Durango el 18 de noviembre de 1962.
De este general se cuenta la siguiente anécdota: en 1917, cuando realizaba su campaña política para Gobernador Constitucional del Estado de Durango sus oponentes trataron de nulificarlo, diciendo que era un iletrado, ataque al que respondió diciendo que en 1910, cuando se lanzó a la Revolución, nadie le preguntó entonces si sabía leer y escribir y que, en cambio, fue reconocido por los demás revolucionarios como Jefe del movimiento maderista en el estado de Durango.
(Fragmento de la obra “Generales de la Revolución”; Sánchez Lamego, Miguel Á; segundo tomo; 1981)
ALFREDO ZITARROSA. A voz patria.
A VOS PATRIA
ALFREDO ZITARROSA
COMPOSITOR E INTERPRETE
DE LA REPUBLICA ORIENTAL DEL URUGUAY.
EDICION
ALFREDO ARRIETA
Para elpueblodetierra
REPUBLICA MEXICANA
la princesita del guerrero jorgue guerrero
LA PRINCESITA DEL GUERRERO
FOLKLORE DE LA REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
ARGUIZ 18
REINALDO ARMAS HAY UNA TIERRA EN MI TIERRA
HAY UNA TIERRA EN MI TIERRA
REYLANDO ARMAS
FOLKLORE DE VENEZUELA
ARGUIZ 18
EL ANGELITO LLANERAS CRISTIANAS
EL ANGELITO
JOSE ANTONIO AGUILAR
EL CARRAITO DE BARINAS
FOLKLORE DE VENEZUELA
ARGUIZ 18
CRISTINA MAICA DE GUAYABO EN GUAYABO MUSICA LLANERA
DE GUAYABA EN GUAYABO
CRISTINA MAICA
FOLKLORE DE VENEZUELA
ARGUIZ 18
LO MEJOR DE LA MUSICA LLANERA PUROS EXITOS
LO MEJOR DE LA MUSICA LLANERA
HIPOLITO ARRIETA
FOLKLORE DE VENEZUELA.
ARGUIZ 18
EL MUERTO DE LAS TRES MATAS EXITOS DE ORO MUSICA LLANERA
EL MUERTO DE LAS TRES MATAS.
HIPOLITO ARRIETA
FOLKLORE DE VENEZUELA
AUNGUIZ 18
martes 10 de marzo de 2009
GENERAL DOMINGO ARRIETA CON LOS MASONES DE DURANGO
IMAGEN DEL GENERAL DE DIVISION DOMINGO ARRIETA LEON
ACOMPAÑANDO A LOS MASONES DE
DURANGO EN EL AÑO DE 1917.
REVOLUCION MEXICANA.
IMAGEN ENVIADA POR OMAR ARRIETA.
Para elpueblodetierra.
REPUBLICA DE MEXICO.
BALDIO
BALDIO.
Seguramente fue un amanecer de julio de 1930 que mis abuelos llegaron a esta ciudad . En las pláticas de sobre mesa y mientras devoro fresa tras fresa y abajo duerme tu perro bob , estos son versos de Don Manuel Gutierrez Nájera , mi abuela decía que tuvieron la necesidad de comprar casa debido a que los alquileres se encontraban por arriba de los cielos . Así que juntos y en sociedad adquirieron un terreno de 1440 metros cuadrados . Este lo dividieron por la mitad . Una parte la compró un General que nunca supe su nombre . Ya con la tierra en sus manos procedieron a construir dos casas . Estas se encontraban frente a frente . La de mis abuelos quedó de espaldas al sol , la otra miraba los destellos del astro todas las mañanas . Pero a pesar de su ubicación siempre la conocí como una casa sombría .
Yo viví en esta casa durante los años setenta , en donde se podía vivir , éramos seres ordenados claro hasta que murió mi abuela .
Debieron de llegar maestros constructores , albañiles capacitados que hacían los muros de un ancho que era imposible que los temblores por muy mercallis que fueran no les hacían ni rasguños siquiera .
Hubo de ser un tiempo en dónde llegaron mis consanguíneos a habitarla . La imagino lustrosa , con sus pisos barnizados, sus muros blancos , su patio rojo , y las variedades florales que mi abuela gustaba . Tenía geranios , helechos , árboles de bugambilias , árboles de pirul , alcatraces y otros más .
Más tarde en otros tiempos la casa fue a la deriva , navegaba entre el espacio de los sueños , y en ella iba yo , me hacía acompañar por mi siempre fiel guitarra , aquella que tocaba echado sobre el patio mientras la luz de las cuatro de la tarde caía a plomo sombre mi pelo , aún no tenía canas , y recuerdo como si fuera ayer que intentaban cantar aquel poema de amor de Joan Manuel : “ Mi dulce placer mi sueño de ayer mi equipaje , mi tibio rincón mi mejor canción mi paisaje…”
Toda eso ya se encuentra en el olvido , y en los pensamientos de muy pocos .
Llegó una tarde y vi asombrado como al lugar llegaron máquinas que derrumbaron los muros , arrancaron los techos, quitaron las rejas , arrasaron con todo lo que fui . Los miraba pero sin llorar . Un hombre se aproximo y me dijo que se llamaba Víctor y que estaba encargado de limpiar el terreno. Me coloqué sobre unos tabiques y contemplé la destrucción , el sentimiento debió muy parecido al que tuvo la raza Azteca cuando los españoles arrasaron con la Gran Tenochtitlán .
Caí en sueño profundo mi casa volaba , es posible que su viaje llegara a Saturno , pero no , únicamente estaba en mis sueños, y que en realidad no eran nada .
Me dijo Víctor que el terreno ya estaba descubierto no había ni siquiera una mata de maíz , nada . Llegó también un caballo, cruzó por el terreno y paso en sus andar lento .
Por la parte poniente vi venir a mi abuela , se acercó y me hizo una caricia en el cachete , me decía también que nada de lo que ahí había importaba, ya estoy liberada de esas materias . Tú también debes de hacerlo . Me levanté del sitio , tome una pequeña maleta y eché a andar a otros lugares….
viernes 6 de marzo de 2009
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